粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在(zài)人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻(yù)人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的(de)一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(元首制的实质是什么，元首制的内容chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打才能(néng)从深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的(de)锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容开采石灰(huī)石很(hěn)不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似(shì)乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻的(de)考验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的(de)精神(shén)。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留(liú)清白在(zài)人间(jiān)”，更是作(zuò)者(zhě)在(zài)直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌(lá)，使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一(yī)体。

　元首制的实质是什么，元首制的内容　言在物，而意在人，不(bù)言人而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力(lì)。

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