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一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万(wàn)里创(chuàng)作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者(zhě)善(shàn)于从(cóng)日(rì)常生(shēng)活里人们习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这(zhè)是一(yī)个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登(dēng)的(de)整个上(shàng)山(shān)过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出而不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的(de)悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的(de)东西。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在(zài)这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山区行路的(de)感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时(shí)，子规(guī)得(dé)得向人(rén)啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚>

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

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　　一山放过(guò)一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人白白(bái)地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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