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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自(江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句zì)禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到(dào)了(le)传统理发(fā)行业(yè)，在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公(gōng江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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