成大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思，干(gàn)大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思是这句(jù)话的意思为：必(bì)定要先使(shǐ)他的(de)内心痛(tòng)苦，使他的(de)筋(jīn)骨劳累(lèi)的。

　　关(guān)于成大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么意思以及成大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思，必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意思(sī)，干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，苦其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思(sī),苦(kǔ)是什么(me)意思，天降斯(sī)人于大任(rèn)也必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意(yì)思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死于(yú)安乐》，这是(shì)一篇(piān)论证(zhèng)严密、雄辩(biàn)有力的说(shuō)理散文。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终(zhōng)于(yú)担当大任的(de)人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人(rén)有新成就。

　　舜发于(yú)畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说举帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好于版筑之间，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐之(zhī)中，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故(gù)天将(jiāng)降大任于(yú)是(shì)人也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性，曾(céng)益其所不(bù)能。

　　人恒过(guò)，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发(fā)于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无敌国(guó)外(wài)患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患(huàn)而死于安乐也。

　　舜(shùn)从(cóng)田野(yě)耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被(bèi)起用，管夷吾被从狱官手里救出(chū)来并(bìng)受(shòu)到(dào)任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居(jū)的地(dì)方被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶集(jí)市(shì)里赎买回来(lái)并被起用(yòng)。

　　所以上天(tiān)要把重任降(jiàng)临在某人的(de)身(shēn)上(shàng)，必定要先使他的(de)内心痛苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿(è)之(zhī)苦(kǔ)，以致(zhì)肌(jī)肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其人业已开始的(de)行动，这(zhè)样来使他的心(xīn)灵受到震撼，使他的(de)性情坚忍起来，增加他(tā)所不(bù)具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然(rán)后(hòu)才能奋起(qǐ)；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上(shàng)，表达在声音中(zhōng)，然后才能被人了(le)解。

　　一个(gè)国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度(dù)的(de)大(dà)臣和(hé)足以辅佐君王的贤士，在(zài)外(wài)没有与(yǔ)之匹敌的(de)邻(lín)国(guó)和(hé)来自外国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就(jiù)知道(dào)忧愁患害足以(yǐ)使人生存(cún)，安(ān)逸享(xiǎng)乐(lè)足以(yǐ)使(shǐ)人灭亡(wáng)的道(dào)理了。

干大(dà)事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大(dà)事者必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋骨意(yì)思是想要做成大事情，必须要付出(chū)极大的(de)心血和(hé)努(nǔ)力。

　　根据查(chá)询(xún)相关信息显(xiǎn)示(shì)，这句(jù)话强(qiáng)调了(le)成功背后的辛勤付(fù)出和艰苦(kǔ)努力，告(gào)诉人(rén)们(men)只有经过长(zhǎng)时间的心渣肆理和身体上的(de)训练和磨(mó)练(liàn)，才能够取得(dé)成(chéng)功。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴(cù)而就的，需要经过坚持不懈(xiè)的努力(lì)和付出(chū)，不断积累(lèi)经验(yàn)和提升自己的能力，才能如数轿(jiào)够在竞争激烈的社会(huì)中立足(zú)并取得成功。

　　成大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)是这句(jù)话的(de)意思为：必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累的。

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成大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出(ch帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好ū)自孟子的(de)《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是(shì)一(yī)篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作(zuò)者先(xiān)列(liè)举六位经过贫困、挫折的(de)磨炼(liàn)而终于担(dān)当(dāng)大任的人的(de)事例(l帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好ì)，证(zhèng)明忧患(huàn)可(kě)以激励人(rén)奋(fèn)发有为，磨难可以促(cù)使人有(yǒu)新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅(fù)说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中(zhōng)，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖(áo)举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故天将降大(dà)任于是人也(yě)，必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所(suǒ)为，所(suǒ)以(yǐ)动心忍性，曾益其(qí)所(suǒ)不(bù)能。

　　人(rén)恒过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色(sè)，发于(yú)声(shēng)，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死(sǐ)于安乐(lè)也。

　　舜从田(tián)野耕作之中被(bèi)起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被(bèi)起用，管夷(yí)吾被(bèi)从狱官手里(lǐ)救出(chū)来并受到任用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐(yǐn)居的地方被(bèi)起用，百(bǎi)里(lǐ)奚被从奴隶集(jí)市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以(yǐ)上天要把(bǎ)重任降临在某人(rén)的(de)身上，必(bì)定(dìng)要先使他(tā)的(de)内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌(jī)肤消瘦(shòu)，使(shǐ)他(tā)受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已(yǐ)开始的(de)行动，这样来使他的心灵(líng)受到(dào)震撼，使他的(de)性情(qíng)坚忍起来，增加他(tā)所不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然后(hòu)才能(néng)改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻(zǔ)塞，然后才能(néng)奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音中，然(rán)后(hòu)才能被(bèi)人(rén)了解。

　　一个(gè)国家，在(zài)内(nèi)如果没有坚(jiān)守(shǒu)法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在(zài)外(wài)没有与之匹敌的邻国和来自外(wài)国的祸患，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁(chóu)患害(hài)足以使(shǐ)人生(shēng)存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了(le)。

干大事(shì)者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　干大事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨意思是(shì)想要做成大(dà)事情(qíng)，必(bì)须要付出极大的心血和努力。

　　根(gēn)据查询相(xiāng)关信(xìn)息(xī)显示，这句话强调了(le)成功(gōng)背(bèi)后的辛(xīn)勤付出和艰苦努力(lì)，告(gào)诉(sù)人(rén)们只(zhǐ)有经过长时间(jiān)的心渣肆理和(hé)身体上的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不(bù)是一蹴而就的(de)，需要经(jīng)过(guò)坚持(chí)不懈的努力和付出，不断(duàn)积累经验和提升自己的(de)能力，才能如数轿够在竞(jìng)争激烈的(de)社会中立(lì)足并(bìng)取得成(chéng)功。

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