克己慎独守心明性 什么(me)意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思是克(kè)己慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)意思是尊从自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明的(de)。

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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处(chù)时也要(yào)严(yán)格要求自己，是对个人(rén)内心深处(chù)比较隐蔽的(de)思想意识进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对(duì)自觉(jué)性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地(dì)形成完整(zhěng)的(de)系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎(shèn)独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于天地(dì)之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然正气作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出(qì)，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　意思是作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出君子在独处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反(fǎn)道德法(fǎ)律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食(shí)无(wú)主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种，无一不(bù)是(shì)慎(shèn)独(dú)自律、追(zhuī)求道(dào)德(dé)完(wán)善的(de)体现(xiàn)。

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