四大哲学流派有哪(nǎ)些？是(shì)四大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)的。关于四大哲学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)以(yǐ)及(jí)四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些人(rén)，四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些特点，四(sì)大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识(shí)答案：

四大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用思主义(yì)哲(zhé)学的(de)伟大之处(chù)是它的辩证(zhèng)思维(wéi)方式和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践的观(guān)点使哲(zhé)学具有活力(lì)。马(mǎ)克思(sī)指出了(le)当代(dài)哲(zhé)学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心(xīn)，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的现实(shí)生(shēng)活和实践经验的抽象理论。哲学和(hé)一(yī)切好的(de)文(wén)化要重视(shì)人，尊(zūn)重人，维(wéi)护人(rén)的权利。它反对束缚人的文化，贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用维护人(rén)的真(zhēn)实存在，主(zhǔ)张充分发挥(huī)人的生命力和创造力。这种人道主义的(de)价值观非常重要。人本主义哲学对人(rén)的(de)非理性的研(yán)究，意(yì)义重大，深化(huà)了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的(de)研究(jiū)上(shàng)，取得(dé)了(le)重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严(yán)谨(jǐn)、科(kē)学(xué)，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的(de)逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观(guān)察者(zhě)，变为参(cān)与者(zhě)。它强调世(shì)界的(de)多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调(diào)人们在认(rèn)识世界(jiè)时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四(sì)大哲学流派(pài)有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉(lā)底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学派(pài)的(de)主要教(jiào)条是，人(rén)要摆脱世俗的(de)利益而追求唯(wéi)一(yī)值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义(yì)哲学流(liú)派。开创者(zhě)是亚历(lì)山大里亚(yà)的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛哲学学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整(zhěng)体(tǐ)中的一分(fēn)子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。但他们(men)所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代(dài)西(xī)方(fāng)哲学流派是(shì)指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲(zhé)学(xué)派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的(de)哲学流派(pài)虽形形色(sè)色(sè)，但大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的科学主义(yì)哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义(yì)，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学(xué)的哲(zhé)学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于(yú)十九(jiǔ)世纪三(sān)十(shí)年(nián)代，第一(yī)代是孔德的实证主义(yì)；流(liú)行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世(shì)纪初的马赫主义(yì)是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学主义哲(zhé)学(xué)思潮的第二代；实用主义(yì)与实(shí)证主义有(yǒu)理论联(lián)系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代(dài)；从(cóng)二十世(shì)纪五十(shí)年(nián)代到六十(shí)年代，一(yī)度代(dài)替(tì)逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是(shì)波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪(jì)六(liù)十年代以后，波普尔的(de)批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代(dài)之而(ér)兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或(huò)科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的(de)任何东西(xī)，都不可能被(bèi)知道存(cún)在。

　　唯我论者强调(diào)主观现(xiàn)实，即(jí)使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它(tā)有所了解，关于它知识也(yě)无法与他人(rén)交流。

　　一(yī)件事物(wù)对一个人来说是真的，对另外一个人(rén)来说(shuō)可(kě)能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图(tú)和笛卡尔(ěr)补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论认为(wèi)每一个事(shì)件(jiàn)，包括人类的认知(zhī)和行为、决定和(hé)行动，都是由(yóu)一(yī)系(xì)列不间断(duàn)的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因(yīn)决定(dìng)论，环境(jìng)决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一(yī)切都是(shì)由某种力量控制决定(dìng)的(de)，人类(lèi)没有自(zì)由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔(ěr)及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为了(le)大多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意(yì)味着某种行(xíng)为的道德价值(zhí)完全取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的(de)证明了手段。

　　功(gōng)利主义(yì)代表人(rén)物边(biān)沁提出了(le)善的理(lǐ)论，他宣称善是给(gěi)大多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊(là)早期自(zì)然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神(shén)论，认为人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的(de)快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制，目的就(jiù)是要抵制(zhì)奢侈生活对(duì)一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学(xué)派否(fǒu)认任何(hé)事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当与不(bù)正当之分，否定美的(de)认识与艺术认识(shí)的任何(hé)客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化作(zuò)用的观(guān)点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处(chù)的地位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮(mán)人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一(yī)种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主来(lái)统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另外(wài)一(yī)种是精神。

　　精(jīng)神(shén)上(shàng)的幸福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人(rén)类社(shè)会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母关(guān)系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同(tóng)，家庭，子女，配偶的(de)相(xiāng)对性是一(yī)切(qiè)贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了社(shè)会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲学(xué)的重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代对(duì)道德的(de)思考始于公元前(qián)6世纪的第(dì)一批古(gǔ)希腊思(sī)想家(jiā)，终(zhōng)于一(yī)千年之后(hòu)的基督教思想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟克利(lì)特(tè)和智者学派的(de)思(sī)想，提(tí)出(chū)自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德(dé)的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉(lā)底派而存在（事实(shí)上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很不(bù)恰当地被(bèi)划(huà)分(fēn)为前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派(pài)）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲(zhé)学家之(zhī)间(jiān)的联(lián)系十分紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏(sū)格拉(lā)底的(de)朋友和信徒，而亚里士多(duō)德则(zé)在柏拉(lā)图学园学习(xí)了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖了(le)所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派(pài)的思想(xiǎng)之(zhī)所(suǒ)以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯(sī)多(duō)葛(gé)学派(pài)的主要著作就(jiù)是(shì)由塞(sāi)内(nèi)卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克(kè)里西波斯和(hé)芝诺创立(lì)该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社(shè)会科学网-古(gǔ)希腊人如(rú)何回(huí)答我(wǒ)们的道德(dé)困境

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