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　　善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一(yī)个(gè)赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思(sī)，古人(rén)经常在(zài)他人说了某句有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用(yòng)善哉作表示(shì)惊叹(tàn)的(de)口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示不满，甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人(rén)用作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句子时说，来表示他(tā)的赞同(tóng)

　　③本是(shì)中国古代(dài)文言(yán)中的(de)赞叹词(cí)，表示认(rèn)同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话：太(tài)好了(le)，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛法门自古(gǔ)以来深(shēn)入人心，绝(jué)大多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合(hé)，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二(èr)回向(xiàng)西方极乐(lè)世(shì)漏液慎界，三使善者增善、福者(zhě)增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光(guāng)、无(wú)等光……”大本无量(liàng)寿经(jīng)粗列12个含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大(dà)神力、大(dà)愿(yuàn)力(lì)，致(zhì)心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思，古人经(jīng)常在他人说了(le)某(mǒu)句有道理的句子时说这(zhè)个词(cí)，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的(de)口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中(zhōng)国(guó)古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经(jīng)翻译借(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞(zàn)许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　详细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时(shí)说(shuō)，来表示他的赞同

敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步　　③本是中国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹(tàn)的(de)话：太好了，太好了！

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　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量(liàng)光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本(běn)无量寿(shòu)经粗(cū)列12个含义，实际含义无量(liàng敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步)。

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