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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒(bā)的(de)一(yī)封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则(zé)不能励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人(rén)们只有(yǒu)宁(níng)静(jìng)才能够修(xiū)养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)生活务(wù)必要节(jié)俭，并以此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到(dào)志存(cún)高(g遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用āo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作(zuò)还是生活，只有静下(xià)心来(lái)才能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习(xí)既要(yào)有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努力(lì)学习，就(jiù)不能增加自己的才干(gàn)；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会(huì)半途(tú)而废。

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