本来(lái)无(wú)一物何处惹(rě)尘(chén)埃什么(me)意思爱情，本来无一物,何处(chù)惹尘埃(āi)什(shén)么意(yì)思类似(shì)的诗句是(shì)“本来无一(y武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百ī)物(wù)，何(hé)处(chù)惹尘埃”意(yì)思(sī)是本来就(jiù)是(shì)四大皆空，到哪(nǎ)里染(rǎn)上尘埃(āi)的。

　　关于本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思(sī)爱情，本来(lái)无(wú)一物,何处惹(rě)尘埃什么(me)意思类似的诗句以及本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，女孩说本来无一物何处惹尘埃什么意思(sī)，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句，本来(lái)无一物何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思,比喻什么？，本来(lái)无一(yī)物(wù)何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)？等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本(běn)来无一物,何处(chù)惹尘埃什么(me)意思(sī)类似(shì)的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意(yì)思是本来就是(shì)四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话形(xíng)容了世上本来(lái)就是(shì)空的，看世(shì)间万物无不(bù)是一个空字，心(xīn)本来就(jiù)是空的话(huà)，就无所谓抗拒外面(miàn)的诱惑(huò)，任何事物(wù)从心而过，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代(dài)六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性常清净(jìng)，何处有(yǒu)尘埃！身是(shì)菩提(tí)树(shù)，心(xīn)为明镜台(tái)。

　　明镜武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百本清净，何处染尘埃！菩(pú)提(tí)本无树(shù)，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳(láo)向外(wài)求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛(fú)教教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所(suǒ)作的(de)，旨在(zài)说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着(zhe)重(zhòng)讲修行方法(fǎ)。

本(běn)来无一物，何必惹尘埃.是什么意思(sī)？全(quán)解

　　意思是本来就没有什(shén)么东西(xī)，为什么一(yī)定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六祖惠能(néng)武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百大(dà)师《菩(pú)提(tí)偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩提树，弟子(zi)的(de)心(xīn)灵就像(xiàng)一座明亮(liàng)的台镜(jìng)。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了光(guāng)明(míng)的键御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚(gāng)入佛(fú)门修行时，他的师父出(chū)题让他(tā)们写(xiě)一首偈(jì)语来阐述自己(jǐ)对(duì)佛(fú)法的领(lǐng)悟，于是大师兄(xiōng)神(shén)秀(xiù)说：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的观(guān)点提出了(le)不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境(jìng)界上来看(kàn)，慧能的显(xiǎn)然要高得多，所以最终慧能得到了(le)师父(fù)的(de)衣钵传(chuán)授，称为(wèi)禅宗第六代(dài)法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀(xiù)的诗(shī)是这样理解的：“身是菩(pú)提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提(tí)树，（释(shì)迦(jiā)牟尼佛当(dāng)年在(zài)菩提树下(xià)觉悟），弟子的心(xīn)灵就象一座明(míng)亮的台(tái)镜，要时时不断地(dì)将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽(bì)了光明的(de)本性(xìng)（十(shí)年树木百年树(shù)人(rén)就是出于此）。

　　而(ér)慧能则(zé)这样(yàng)来解(jiě)释：“菩提本无(wú)树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提树，而是(shì)原本比喻智慧(huì)的，明(míng)亮的镜子本(běn)来就不是镜子(zi)，而是比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心本(běn)来就是团(tuán)缺清静的(de)，那里会(huì)染上什么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在于(yú)，神秀要借助具体(tǐ)的物体(tǐ)意象来表达自己感悟，而慧能则(zé)超(chāo)越了神秀的(de)境(jìng)界，不需(xū)要比喻，直接看到事物(wù)的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百