祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译是“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于(yú)祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)的而，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺是什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句的时候，普天下的豪(háo)杰，都(dōu)不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十个伶人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常常是(shì)由微小(xiǎo)的事情(qíng)积(jī)累而(ér)成的(de)，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗(ma)？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇(piān)史(shǐ)论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五(wǔ)代时期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体(tǐ)分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历史教训，居(jū)安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时(shí)意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强(qiáng)了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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