赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是(shì)一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很长的(de)绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

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相信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影(yǐ也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句ng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古(gǔ)人认(rèn)为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回(huí)去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官(guān)差(chà)也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路(lù)上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清(qīng)朝官(guān)方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的(de)人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等(děng)尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北(běi)，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示测试(shì)者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过(guò)这三(sān)个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可(kě)能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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