本(běn)来(lái)无一物何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)什么(me)意(yì)思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么(me)意思(sī)类(lèi)似的诗句是“本来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃的。

　　关于本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情，本来无(wú)一物,何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思(sī)类似的(de)诗句以及本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思爱情，女(nǚ)孩说本(běn)来无(wú)一物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思，本来无(wú)一物(wù),何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)张学良多高，少帅张学良多高什么意思类(lèi)似的诗句，本来无一物何处惹(rě)尘(chén)埃什(shén)么意思,比喻什么？，本来(lái)无一(yī)物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意思？等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

本来无一物何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么(me)意(yì)思类(lèi)似的诗(shī)句(jù)

　　“本来无一(yī)物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来就(jiù)是四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上(shàng)本来就是空的，看世间万(wàn)物无不(bù)是一个空(kōng)字，心本来就是空的话，就(jiù)无(wú)所谓抗(kàng)拒(jù)外面(miàn)的(de)诱惑，任何事物(wù)从心而过，不留痕迹。

　　出自(zì)唐代六(liù)祖(zǔ)慧能所作《菩(pú)提偈(jì)》。

　　全文： 菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净(jìng)，何处有尘(chén)埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘(chén)埃！菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　本张学良多高，少帅张学良多高来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩(pú)提只向(xiàng)心觅，何劳向外求玄(xuán)？听说依此修行，西方只在目(mù)前！《菩提偈》是六祖慧能(néng)创作(zuò)的(de)诠释佛教教义的诗偈，共(gòng)有(yǒu)四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是针对神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第(dì)四(sì)首着重讲修行(xíng)方法。

本来无(wú)一物，何必惹尘(chén)埃.是(shì)什么意(yì)思？全解

　　意思是(shì)本(běn)来就没有(yǒu)什(shén)么(me)东西，为(wèi)什么一定(dìng)要自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩提本(běn)塌亮辩(biàn)无树(shù)，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩提树(shù)，弟子的心灵(líng)就像(xiàng)一座明(míng)亮(liàng)的台镜。

　　要(yào)时时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明(míng)的键御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能(néng)大师(shī)当(dāng)年(nián)刚入佛门修行时，他的师(shī)父出题(tí)让他们写(xiě)一首偈语来阐述自己对(duì)佛法的领悟(wù)，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提(tí)出了(le)不(bù)同的(de)感(gǎn)悟，他说：“菩提本无(wú)树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境(jìng)界上来看，慧能的(de)显然要高得多，所以(yǐ)最终慧能(néng)得到了师父的衣(yī)钵传授，称为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀(xiù)的诗是这样理解的(de)：“身是菩提(tí)树(shù)，心(xīn)如(rú)明镜台，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如同是(shì)菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树下觉悟），弟(dì)子的心灵就象一座明(míng)亮的台(tái)镜，要时时(shí)不断地将(jiāng)它(tā)掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明的本(běn)性（十年树木百年树人就是(shì)出于此）。

　　而慧能则这样来(lái)解释(shì)：“菩张学良多高，少帅张学良多高提(tí)本无(wú)树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思(sī)是(shì)：菩提树(shù)不是菩提树，而(ér)是原本(běn)比喻智慧的，明亮(liàng)的镜子本来就(jiù)不是镜子，而是比喻清静(jìng)的心的(de)。

　　我们的心(xīn)本来就(jiù)是团缺清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异在(zài)于，神(shén)秀要借助(zhù)具体的物体意象来表(biǎo)达(dá)自(zì)己感悟，而(ér)慧能(néng)则超越了神秀的境(jìng)界，不需要比喻，直接(jiē)看(kàn)到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—菩提本无树

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 张学良多高，少帅张学良多高