胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落(luò)时期(qī)，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提(tí)出(chū)“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中山国都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭(píng)什么能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

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