怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论和高尚(shàng)的行为(wèi),比(bǐ)喻人(rén)具(jù)有纯洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的品德的。
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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜含义(yì)
“嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有(yǒu)益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为,比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德。
“嘉言懿(yì)行”出自(zì)宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言善(shàn)行(xíng),则敬慕(mù)而记录之。
”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不知所示。
”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词:高风亮节解释:高风:高(gāo)尚的品格;
亮节:坚贞的节操。
形容(róng)道(dào)德和(hé)行为都很(hěn)高(gāo)尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节,固(gù)已无(wú)愧于四皓(hào),然(rán)犹仰慕(mù)之,尤见其好贤尚友之情也。
”陶渊(yuān)明(míng)的高风(fēng)亮(liàng)节,本来就已(yǐ)经无愧于商山(shān)四皓了,还那样(yàng)仰慕他们(men),尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。
语法:联合(hé)式;
作主语、宾语、定语;
含褒义(yì),形(xíng)容道德(dé)和行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)反义词:厚颜无耻(chǐ)解释:颜:脸面。
指(zhǐ)人脸皮厚(hòu),不知羞耻(chǐ)。
出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚(hòu)矣。
”花言巧语如(rú)丝簧,脸皮真厚太无耻。
语法:联(lián)合式;
作宾(bīn)语、状语;
含贬义。
怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思
嘉(jiā)、懿:善、美。
有(yǒu)教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为。
成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸(yōu)伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤宁(níng)。
”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。
”
成语例(lì)句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》, 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔(bǐ),辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。
注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词: 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》:“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦(qí)行,超然独处。
” 章(zhāng)炳麟
嘉言懿(yì)行的反义词(cí): 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法(fǎ)的事(shì),做(zuò)令人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里(lǐ)留神,并
成语语法: 联合式(shì);作主语、宾语;指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的(de)行为
常用程(chéng)度: 常用成语
一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋感情(qíng).色彩(cǎi): 褒(bāo)义(yì)成语(yǔ)
成语结构: 联合式成语(yǔ)
产生年代: 古代(dài)成语
英语翻译(yì): fine words and lofty deeds
一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋读音注(zhù)意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不(bù)能(néng)写作“佳”;懿,不能写作(zuò)“义”。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了