吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么用(yòng)法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐(xú)公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何(hé)能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而(ér)且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对他的妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北(běi)的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁更美(měi)丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子(zi)认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午时的(de)大(dà)臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后(hòu)，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意(yì)思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为(wèi)不如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子里的自(zì)己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这样有(yǒu)自(zì)知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如(rú)流的(de)明(míng)君(jūn)形象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政治的迫(pò)切(qiè)愿望(wàng)和巨大(dà)决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受(shòu)批评意(yì)见并积极加以改正才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大事(shì)有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各统治集(jí)团内部新旧势(shì)力的斗争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动(dòng)荡的时代，“士”作为(wèi)一(yī)种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们(men)提出(chū)一定的(de)政(zhèng)治主张或(huò)斗争策略，为某些统治集(jí)团服(fú)务(wù)，并且往往利用(yòng)当时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到(siki老师是哪个大学的？dào)，人心的向背，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩(gǒng)固(gù)的(de)决定(dìng)siki老师是哪个大学的？性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士(shsiki老师是哪个大学的？ì)”的(de)支持(chí)。

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