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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

　　明经和(hé)进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与(yǔ)学(xué)习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译也上过(guò)《请饬(chì)各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育(yù)组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)。陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译p>

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区(qū)别在于起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退(tuì)出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到(dào)中国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到(dào)今天(tiān)的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它(tā)在(zài)人们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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