徐太(tài)志恶魔(mó)事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的(de)职业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐坛(tán)中他算得上(shàng)是名气非(fēi)常大的(de)前辈了，并且在徐太(tài)志的身上还(hái)有一种魅(mèi)力(lì)是让(ràng)人(rén)莫名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特(tè)殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是(shì)这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶(è)魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲(zhé)，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐队也都逃不过解散成(chéng)员各(gè)奔前程的(de)命(mìng)运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕(shuò)、李(武警能打过特警吗lǐ)朱路组(zǔ)成“徐(xú)太志和孩子们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国(guó)90年代(dài)当(dāng)红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是(shì)说(shuō)他在1994年发表过组(zǔ)合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩(hái)子(zi)们(men)”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中(zhōng)的(de)歌手和音(yīn)乐人(rén)那(nà)么简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的(de)传闻在全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗(zōng)教人士还是(shì)认(rèn)为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太(tài武警能打过特警吗)志是(shì)恶魔中的(de)恶(è)魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没(méi)有(yǒu)依据的(de)，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大(dà)家心里一(yī)定的心理暗(àn)示，徐太志身上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫名其妙(miào)的被他(tā)吸引(yǐn)，但因(yīn)此(cǐ)就(jiù)说(shuō)他是恶(è)魔(mó)就(jiù)有点太(tài)不科(kē)学的，说白了(le)大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引(yǐn)起争议(yì)的新闻(wén)被放大(dà)都会给(gěi)当事人造(zào)成无法(fǎ)挽回的(de)后(hòu)果与影响，以后大家如(rú)果再(zài)碰(pèng)上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要(yào)多(duō)思考思考再决(jué)定要不要站队(duì)。

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