登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加(jiā)大(dà)，可是(shì)听的(de)人(rén)却能(néng)听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国(guó)时(shí)期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能(néng)征服(fú)自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中心论点，从(cóng)学(xué)习的意义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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