吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么(me)意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十(shí)四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第(dì)二天，有客人从外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情(qí木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢ng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣(chén);齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯(hóu);后又侍(shì)齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌实(shí)行(xíng)改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不(bù)如；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私(sī)我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自(zì)知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流(liú)的(de)明(míng)君形象，和革除(chú)弊(bì)端，改(gǎi)良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌(jì)暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有(yǒu)机地联系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从(cóng)而收到很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各(gè)国间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众风起木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的(de)才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的(de)主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并(bìng)且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势(shì)游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固(gù)的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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