抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化在诗行中(zhōng)的。

　　关(guān)于(yú)抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意象派的(de)区别在哪以及(jí)抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别和(hé)联(lián)系(xì)，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪，抽象(xiàng)与意象的区(qū)别，抽象(xiàng)艺术和意象艺(yì)术的区别等问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象(xiàng)派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝(níng)炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有(yǒu)康定斯(sī)基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派代(dài)表画家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派(pài)什么区别(bié)

　　意象派是(shì)20世(shì)纪初最(zuì)早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初(chū)是对当时诗坛(tán)文(wén)风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美主义与浪(làng)漫(màn)主义结(jié)成一体，形成新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济(jì)慈(cí)和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪(jì)初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华以来非理性主义哲(zhé)学(xué)思想在文学界影响(xiǎng)的延(yán)伸(shēn)。

　　意(yì)象派的(de)开创者休(xiū)姆就(jiù)直接受教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学(xué)全盘为意(yì)象派所(suǒ)接受(shòu)，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特别强(qiáng)调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开(kāi)创了(le)新诗创作新(xīn)路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给意(yì)象派以极大(dà)的启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大(dà)多经历了(le)象征诗(shī)歌创作，所以理(lǐ)论(lùn)界也有人将意象派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派(pài)和(hé)象(xiàng)征主义诗(shī)歌有极大(dà)的本(běn)质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意(yì)象背后的隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系(xì)，而要(yào)让诗(shī)意(yì)在表(biǎo)象(xiàng)的描述中(zhōng)，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只有(yǒu)一(yī)个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有(yǒu)待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则是(shì)“从象(xiàng)征符号走向(xiàng)实在世(shì)界(jiè)”，把重点放在诗的(de)意象本身，即具象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感和思(sī)想融合(hé)在意象(xiàng)中，一(yī)瞬间中不(bù)假思(sī)索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌意象的内在形式(shì)看(kàn)，意(yì)象派受日本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从模(mó)仿学(xué)习(xí)日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们(men)以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的(de)空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无声(shēng)，声响冲破(pò)了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直(zhí)觉(jué)读解令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的最后一(yī)位(wèi)诗人小林一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽(qín)，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬(shùn)间体(tǐ)现(xiàn)了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见(jiàn)南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人(rén)进一步发现(xiàn)日(rì)本俳(pái)句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯(chún)粹(cuì)的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦(yā)，小桥流水人(rén)家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋(jìn)唐代(dài)诗人的这种表现(xiàn)意象而不加评价的诗(shī)风，正与意象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意(yì)象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章(zhāng)》中多(duō)处夹(jiā)着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的(de)意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力图将全(quán)诗(shī)浸润在意象(xiàng)之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现(xiàn)出的(de)鲜明(míng)的艺术特征主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直接呈现能传达情意(yì)的意象(xiàng)，以雕(diāo)塑和(hé)绘画的手法表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出(chū)“不(bù)要(yào)说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹议(yì)”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗的定义为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的理性(xìng)和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字(zì)的现(xiàn)代小诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间(jiān)感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的(de)代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜(liū)冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传的诗人对人(rén)到中年茫然(rán)无奈的(de)内心感受。

　　 意(yì)象诗的构(gòu)成方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层递：按(àn)照(zhào)事物(wù)发(fā)展的客(kè)观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到近草、从(cóng)天空到大地(dì)，意象鲜明，层(céng)次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足(zú)的一代(dài)，/你(nǐ)们(men)这极(jí)不自(zì)然的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐(cān)，/我见过他(tā)们(men)和邋遢的家属(shǔ)一起(qǐ)，/我(wǒ)见过(guò)他(tā)们(men)微笑时露(lù)出(chū)满口牙，/听过他们不(bù)文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们(men)就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由(yóu)遨游，无(wú)拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等而次之，然(rán)而(ér)我(wǒ)却能看穿你们(men)这“派头十足的一代(dài)”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中(zhōng)，对那些自诩(xǔ)为高贵(guì)典雅(yǎ)、派(pài)头(tóu)十足然而却是矫揉造作(zuò)的文(wén)人，发起了挑战，主张现代诗人应(yīng)当像在水中自(zì)由漫游(yóu)的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相(xiāng)同(tóng)本质涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合(hé)在(zài)一(yī)起，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其(qí)实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印(yìn)起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征现代人和现代生活，与带(dài)有修饰含义的(de)气(qì)球(qiú)意(yì)象叠(dié)加以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落(luò)，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情(qíng)感油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德写(xiě)给早年恋(liàn)人的《少(shǎo)女》：“树进入(rù)了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生(shēng)长在我(wǒ)的(de)胸中往下长，/树(shù)枝从我身上(shàng)长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满(mǎn)生(shēng)机的“树(shù)”的意象，叠(dié)加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和爱情的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗兰一(yī)样青春(chūn)美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生命历程，尽管这些(xiē)在世俗者(zhě)看(kàn)来(lái)都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少(shǎo)女的美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般的生(shēng)命张力。

　　 h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称3 意(yì)象并置：把不同时间，空(kōng)间的两(liǎng)个可见意象并(bìng)列在一起，借(jiè)以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的(de)组合(hé)，可(kě)以称为一(yī)个(gè)视觉的和(hé)弦。

　　它们的(de)联合使人(rén)获得了一个与两者都不同(tóng)的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离(lí)了其中(zhōng)的(de)某(mǒu)一意(yì)象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧(xiāo)萧下(xià)，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除旧(jiù)布新走向未来的(de)含义(yì)；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条(tiáo)上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑色枝条上的花(huā)瓣(bàn)并置在(zài)一起，这完(wán)全是在匆忙的(de)行走的人(rén)群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的(de)内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地铁车站(zhàn)的密(mì)密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人(rén)站立其间，过往的行人(rén)迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走(zǒu)过，整个气氛阴森(sēn)潮(cháo)湿，令(lìng)人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍(cāng)白(bái)美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感(gǎn)觉，从而(ér)感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了(le)都(dōu)市人(rén)繁忙庸碌(lù)的生活，给人(rén)以一种挤压感(gǎn)，描绘(huì)出(chū)现代人内心的(de)焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调(diào)的生(shēng)活现(xiàn)实(shí)，同时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对自(zì)然美(měi)的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容(róng)词、修(xiū)饰语(yǔ)，去(qù)掉装(zhuāng)饰性(xìng)的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德翻译(yì)李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言(yán)的简(jiǎn)洁明(míng)快也可(kě)见一斑。

　　再(zài)如美国(guó)著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新(xīn)的诗行(xíng)，将美国普通(tōng)人对中(zhōng)产阶(jiē)级生活的(de)向往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称。

　　 第(dì)三(sān)，意象(xiàng)派(pài)诗歌注重意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性(xìng)写诗(shī)，反对按固定(dìng)音步写(xiě)诗，认为(wèi)均匀的(de)格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本诗(shī)不(bù)押韵，中国诗通(tōng)过汉(hàn)学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗(shī)不讲规则，接(jiē)近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性(xìng)要(yào)自然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起了推广(guǎng)自由(yóu)诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可(kě)分为(wèi)两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表现形态可分(fēn)为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔(ěr)为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发(fā)红(hóng)，/而(ér)在莲(lián)花中，/它却(què)像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静(jìng)美(měi)丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意(yì)象(xiàng)诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感和活力，认为：“意(yì)象不是(shì)观点，而是放亮的一(yī)个节或(huò)一个团(tuán)，它(tā)是我能够(gòu)而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断(duàn)地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性(xìng)，创作(zuò)上追求多意象跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意(yì)象派(pài)作家的(de)美学观念和艺(yì)术(shù)风格虽然各(gè)有差(chà)异，但(dàn)他(tā)们在创作上却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希望的(de)情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清(qīng)新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的(de)相对概念，是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而(ér)言，包含多(duō)种流派，并非某一个派别(bié)的(de)名称：它的形(xíng)成是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但(dàn)无论其派别如(rú)何，其共同的特质(zhì)都在于(yú)尝(cháng)试打破绘画(huà)必须模仿(fǎng)自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二(èr)十世纪最流行、最具(jù)特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力(lì)为创作的出发点，排斥任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性(xìng)、说(shuō)明性的表(biǎo)现手法，仅将造(zào)形和色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象(xiàng)绘画(huà)呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发(fā)点，经(jīng)立体主义、构成(chéng)主义(yì)、新造形主义(yì)....，而发展出(chū)来。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺术理(lǐ)念(niàn)为出(chū)发点，经野兽(shòu)派(pài)、表现(xiàn)主义发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是(shì)德国表(biǎo)现(xiàn)主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第(dì)七号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家，在平面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形(xíng)成直(zhí)角或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原(yuán)色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者(zhě)，也是(shì)几何抽象派(pài)画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调(diào)和(hé)及抽象的(de)手法，创作了(le)许多含有(yǒu)哲理性(xìng)和富稚拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆)

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