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　　原文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批评(píng)意见(jiàn)，不为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂(áng)青(qīng)少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì)什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有(yǒu)政魏承泽作品集 魏承泽一类的作者(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来(lái)抒发(fā)自己“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年(nián)真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂(zàn)而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己有限的(de)一生取得(dé)接(jiē)近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的(de)豪(háo)气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了(le)一(yī)幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的(de)古今人事作为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn)，写出(chū)时(shí)间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其(qí)中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(f魏承泽作品集 魏承泽一类的作者ú)及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之(zhī)作是(shì)由自己(jǐ)在现实(shí)生活中的遭(zāo)遇(yù)触发(fā)的(de)，但是(shì)其客观意义(yì)却远远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处的(de)时代的范围，带(dài)有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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