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巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时间 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后(hòu)的事,没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄(jì)生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各(gè)自有(yǒu)各自的方法(fǎ),但万(wàn)变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸(shī)体并(bìng)没有完(wán)全死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的,人们听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法,因为也有听到了(le)反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有?湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战,而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式,古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说,在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器,其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古时(shí)代,人(rén)死之后往往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上,身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合,脚(jiǎo)下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮,顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体,就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子,篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样,那个时候马车都很(hěn)少,而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实现目的(de),由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的(de)声音,因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西,借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来有人(rén)则(zé)简化了程序,把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事,更多的来自影视剧(jù)里面,特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时间着(zhe)纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候,对于这个事情,我(wǒ)特地跑去问父(fù)母,到底(dǐ)有(yǒu)没有赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想,一(yī)旦一(yī)个人客死异(yì)乡(xiāng),那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡,因为古人(rén)认为,人是有三魂七魄的,一旦(dàn)在外(wài)面去世,若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡,会使得魂魄没法回去(qù),也没法(fǎ)去“阴间”报道,这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这样的(de)传统,再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代,很多(duō)地方交通闭塞,甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng),要(yào)是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)
湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的(de)思(sī)想里,这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去(qù),又能让死(sǐ)者魂归故里,这(zhè)也是电视剧里(lǐ),赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失了(le),有招魂铃的(de)指(zhǐ)引,魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸钱,就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ),还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè),更多的(de)见于民间,但是在(zài)清朝(cháo),也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者,目的(de)是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处决,不一定是在犯人的(de)老家,这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后,尸体就得运(yùn)回犯人的老家,要(yào)是(shì)专门(mén)派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事(shì),毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人,让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā),通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的,会有两人组成(chéng),一个(gè)人负责赶尸一个人(rén)负责引路,而且(qiě)两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中(zhōng),一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外,是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方,有人意外在野外看到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人,并不是一样的,湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些(xiē),在(zài)湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说(shuō)法:
首先,三赶(gǎn),就是那种被官方(fāng)处决(jué)的(de)、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死亡的人,这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶,就(jiù)是指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的,不能赶。总的说,就(jiù)是被迫(pò)死(sǐ)的可以(yǐ)赶,若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶(gǎn)。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业?
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业,也(yě)不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟必须满足(zú)三(sān)个基(jī)本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件(jiàn),又想去学习赶(gǎn)尸,那(nà)么就需(xū)要(yào)进一步筛(shāi)选(xuǎn),需要进行三项测试:

第(dì)一项测试:就是让一个人站太阳底下,盯着太(tài)阳看,同时旋转,然(rán)后(hòu)突(tū)然喊(hǎn)停,被测试者(zhě),若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北,那么就过关。

第二项测试:就是让测(cè)试者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定的地点,就表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试:就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回(huí)来(lái),若是(shì)能(néng)取(qǔ)回来,表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的(de)人(rén),才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很(hěn)多人可(kě)能(néng)会疑惑,克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在(zài)湘西那(nà)边(biān)才(cái)有,但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢?

其实,这(zhè)个要说起来(lái),还是跟湘西的地理环境有关(guān),在湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方(fāng)是(shì)没有这样的(de)地方的。

第(dì)二(èr),其他地方,一般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进村的,而在湘西(xī),大路都是绕村(cūn)的,这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三,其他(tā)地(dì)方,人们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌,一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来,被(bèi)冲(chōng)撞了了(le),会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素,所(suǒ)以(yǐ)在其他(tā)地(dì)方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后,随着(zhe)交通越来(lái)越便利,赶尸这个职业,也慢慢的(de)消失(shī)在(zài)了历史(shǐ)的长河中,毕竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸,再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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