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寓言(yán)故(gù)事都有什么特点(diǎn)请问怎么回(huí)答，寓(yù)言故事(shì)大全100篇

　　寓言故事(shì)的特点：1、寓言(yán)篇幅一般(bān)都比较短小，语言比较精(jīng)辟简练，结(jié)构相对(duì)简单(dān)，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明的教育性和(hé)讽(fěng)刺性。

　　多(duō)采(cǎi)用借喻手法，使富有教训(xùn)意义的主题或(huò)深刻的道(dào)理(lǐ)在简单的故事中体现。

　　主(zhǔ)题思想(xiǎng)大多(duō)借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼、借远喻近(jìn)、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言(yán)故事情节一般都是虚构，主人(rén)公比较随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言(yán)常用的修辞手法(fǎ)有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意(yì)思，即把(bǎ)作者(zhě)的思想寄(jì)托在一个故事里(lǐ)，让人从中领(lǐng)悟到一(yī)定的道理。

　　寓言是文学作品的(de)一(yī)种体裁，以(yǐ)比喻性(xìng)的(de)故事(shì)寄寓意味深(shēn)长(zhǎng)的道理(lǐ)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么，常带有(yǒu)讽刺(cì)或(huò)劝戒(jiè)的性质人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么，用假托的故(gù)事(shì)或(huò)拟(nǐ)人(rén)手(shǒu)法说明某个(gè)道(dào)理或教训。

　　寓言大抵(dǐ)是讽(fěng)刺的，但也是歌(gē)颂的(de)。

　　寓(yù)言(yán)讽刺黑暗，就是歌颂(sòng)光明；

　　讽刺邪恶，就(jiù)是(shì)歌颂善良；

　　讽刺(cì)虚(xū)伪，就是歌颂真(zhēn)诚(chéng)。

　　寓言不仅要(yào)深恶痛绝地抨击(jī)和揭露(lù)伪、恶、丑，热(rè)情(qíng)地赞扬(yáng)和(hé)歌(gē)颂(sòng)真、善、美。

寓言(yán)有哪(nǎ)些特(tè)点(diǎn)？

　　寓言的特(tè)点：

　　1、寓言(yán)篇幅一般都(dōu)比较短小(xiǎo)，语言比较精辟(pì)简练，结构相对(duì)简单，表现力极为丰(fēng)富(fù)。

　　2、寓言具有鲜明的(de)教(jiào)育性和讽刺性(xìng)。

　　多(duō)采用(yòng)借喻手(shǒu)法(fǎ)，使富有(yǒu)教(jiào)训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现(xiàn)。

　　主题(tí)思想大多(duō)借此喻(yù)彼、借远喻(yù)近、借古(gǔ)喻今、借小喻大。

　　3、寓言故(gù)事情节(jié)一般都是(shì)虚(xū)构，主(zhǔ)人公比较随(suí)意(yì)，可以是人，可以(yǐ)是(shì)物。

　　4、寓(yù)言常用的(de)修辞手法(fǎ)有比喻(yù)、夸张、象征(zhēng)、拟人(rén)等。

　　5、“寓(yù)”是“寄(jì)托”的(de)意(yì)思，即把作(zuò)者的思想寄托在(zài)一个故事(shì)里，让人从中领悟到一定的道(dào)理。

　　寓言是(shì)用比喻性的(de)故事来(lái)寄托意味(wèi)深长的道理(lǐ)，给人以启示(shì)的文学体裁，字(zì)数不(bù)多，但(dàn)言简意赅。

　　故事(shì)的主人公可以是人，也可(kě)以是拟人化的动植物(wù)或其它事物。

　　该词(cí)最早见于《庄子》，在春秋战国时(shí)代兴起，后来成为(wèi)文学作(zuò)品的一种体裁。

　　扩展资料：

　　寓言注定(dìng)是一种(zhǒng)弱于并低于历史的写作，因为它(tā)是(shì)与先秦哲(zhé)学家(jiā)的佚事寓言(yán)写作(zuò)相联余胡册系的(de)。

　　其(qí)源(yuán)头是非儒(rú)家的(de)道家“异端”。

　　然而寓言竖宏式阅读(dú)又是(shì)儒(rú)家文人的常(cháng)见阅读模式。

　　在这模式(shì)中，读者意识到故事(shì)的(de)小(xiǎo)说性质，因而不把(bǎ)它看(kàn)做(zuò)真(zhēn)实的历史。

　　这些小说真正具(jù)有意义是在(zài)其说教和(hé)哲学的(de)层面上。

　　寓言早在我国(guó)春秋战(zhàn)国时代(dài)就已经盛行，当时一些思想家把寓言(yán)当(dāng)成(chéng)辩论的手段。

　　为了在政治主张上战胜对(duì)方，为(wèi)了阐明自已的(de)观点(diǎn)，互(hù)相责难、辩(biàn)论，往往(wǎng)取材(cái)于古代神话、传(chuán)说、民间(jiān)故(gù)事或谚语。

　　通(tōng)过艺术加(jiā)工，用(yòng)鲜明生动的抽象的代替议论进行激烈的争辨(biàn)斗争(zhēng)。

　　中国民间寓(yù)言极(jí)为丰富，一般的都比较(jiào)短小。

　　除汉族(zú)外，还有(yǒu)各少(shǎo)数民族寓言(yán)。

　　各族人民(mín)创作做伍的(de)寓言，多以动物为主(zhǔ)人公，利用它们的活动及相互关系投进一种(zhǒng)教训或(huò)喻意，达(dá)到(dào)讽喻的(de)目的(de)。

　　反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无(wú)穷的智(zhì)慧和(hé)高尚的道德光(guāng)芒。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代寓(yù)言源远流长，在先秦时期(qī)已具雏形。

　　先后经历了(le)先秦的(de)说理(lǐ)寓言(yán)、两汉(hàn)的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓(yù)言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙(huī)谐寓言等五(wǔ)个阶段(duàn)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——寓言

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