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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候(hòu)，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带(dài)着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑(qí)马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好>(hú)人的(de)领地和(hé)中山国(guó)都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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