京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读)之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同(tóng)，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧(jù)种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合(hé)作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国得到(dào)空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏(xì)中净的(de)别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏(xì)副(fù)净的(de)涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的(de)代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然(rán)交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台(tái)上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的(de)地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一(yī)种写意(yì)和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来(lái)刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特(tè)色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧(jù)

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