重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗

prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉语是(shì)这句(jù)话(huà)的意思为生在我前面(miàn),他懂得道理本(běn)来就早于我的。

  关(guān)于生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式,生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语以及生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式,生乎吾前其闻(wén)道也固先乎prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗吾翻译乎(hū),生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译(yì)成现代汉语,生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾的(de)翻(fān)译,生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾吾(wú)从而师之的意(yì)思等问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译(yì)句(jù)式,生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉语

  这句话的意思为生在我前面(miàn),他懂得道理本(běn)来就早于我。

  出自韩愈的《师说(shuō)》,本文(wén)中,小(xiǎo)编整理了这(zhè)篇文言文的(de)相(xiāng)关知识,快来看看吧!

《师说》创(chuàng)作背景

  《师(shī)说》大约(yuē)是作者(zhě)于贞元十七(qī)年至十(shí)八年(公(gōng)元801—公(gōng)元802年),在京任(rèn)国子监四门博士时所作。

  作者到国子监上任(rèn)后,发现科场黑暗(àn),朝政腐败(bài),吏制弊端重重,当(dāng)时(shí)的上层(céng)社会,看不起教(jiào)书之(zhī)人。

  在士大夫阶(jiē)层中存在着既不(bù)愿求师,又“羞于为(wèi)师”的(de)观念。

  作者借用回(huí)答李蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这篇(piān)文章,以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认(rèn)识。

《师(shī)说(shuō)》作者(zhě)简介

  《师(shī)说(shuō)》大约(yuē)是作者于贞元十(shí)七年至十(shí)八年(公元801—公元802年(nián)),在京(jīng)任国子监(jiān)四门博(bó)士时所作。

  作者到(dào)国子监上任(rèn)后,发现科(kē)场黑(hēi)暗,朝政腐(fǔ)败,吏制弊(bì)端重重,当时(shí)的上层社会,看(kàn)不起教书之人。

  在士大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观(guān)念(niàn)。

  作者借(jiè)用(yòng)回(huí)答(dá)李蟠的(de)提问撰写(xiě)这篇文章,以(yǐ)澄(chéng)清(qīng)人(rén)们在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾是什么句(jù)式

  prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗“生乎吾前,其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎吾”这(zhè)句话中有两处介宾结构状(zhuàng)语后置。

  1、生乎(hū)吾前(qián):在我之前出生。

  将“带郑(zhèng)乎(hū)吾前(在我之前(qián))”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在谓语动词“生(出(chū)生)”的后(hòu)面(miàn),是文言文常见的“状语余行局后置(zhì)”。

  2、先(xiān)乎(hū)吾:比我(wǒ)早。

  同样(yàng)是将“乎吾(wú)(比我)”这个状语(yǔ)放(fàng)在谓语形容词“先(早)”的后(hòu)面。

  文言文的状语并不是(shì)一定要后置的(de),但是,有(yǒu)一(yī)种状(zhuàng)语(yǔ)必定(dìng)后置(zhì),那就是(shì)介宾结构作(zuò)状语。

  我(wǒ)们知道,状语是(shì)用来修(xiū)饰、限制谓(wèi)语动词或形容(róng)词的,表(biǎo)示谓语中心(xīn)词的状态、方式(shì)、时间、处(chù)所或程度(dù)。

  表(biǎo)示状(zhuàng)态、程度(dù)时(shí),一般不需(xū)要用介词“介入”某个对象,如“强烈地”、“高兴(xīng)地(dì)”就可(kě)以。

  但表(biǎo)示方(fāng)式、时间、处所时,往往需要用介(jiè)词来引入(rù)对(duì)象(xiàng),如“在哪里”、“于哪(nǎ)天(tiān)”、“用什么(me)”。

  其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词,后面是介词(cí)引入(rù)的对(duì)象(xiàng),属于介(jiè)词的(de)宾(bīn)语。

  竖(shù)让这样的(de)结构叫“介宾结构”。

  文言文凡是介(jiè)宾结构都(dōu)要放(fàng)在谓语中心词的后(hòu)面。

  如“在市(shì)场上买的”,表述为“购于(yú)市”;“用道理(lǐ)劝(quàn)说(shuō)他”,表述为(wèi)“晓之以理(lǐ)”。

  乎,作介词时,意义相当于:于(yú)、在。

  其实,现代汉语也有状语(yǔ)后(hòu)置的(dprepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗e)情况,例如问(wèn)题(tí)中的(de)例(lì)子,也可(kě)以说成“生在(zài)我之(zhī)前(qián)”;“早于我”。

未经允许不得转载:重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗

评论

5+2=