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掩耳盗(dào)铃的寓言故事及道(dào)理是什么,掩耳盗(dào)铃的寓言故事(shì)及道(dào)理50字

  掩(yǎn)耳盗铃意思是(shì)偷铃(líng)铛怕别人听(tīng)见而捂(wǔ)住(zhù)自己的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情(qíng)偏(piān)要想(xiǎng)法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋时(shí)候,晋国世家赵氏灭掉(diào)了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷(tōu)点东西(xī),看见院子里吊着一(yī)口大钟。

  钟是用上等青(qīng)铜(tóng)铸成的,造(zào)型和图(tú)案都很(hěn)精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美(měi)的大(dà)钟背(bèi)回(huí)自己家去。

  可(kě)是钟(zhōng)又大又重(zhòng),怎么也(yě)挪不动(dòng)。

  他想来(lái)想(xiǎng)去(qù),只有(yǒu)一(yī)个(gè)办法(fǎ),那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再(zài)分别搬回家。

  小偷找来一把大锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣的(de)一声(shēng)巨响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌(huāng),心想这下糟了(le),这钟(zhōng)声不就等(děng)于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一下子(zi)扑到了钟上,张(zhāng)开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠(yōu)地(dì)传向(xiàng)远方。

  他越听越害(hài)怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见了!”小偷高(gāo)兴起来,“芬迪和gucci是一个档次吗,芬迪和gucci是一个档次吗妙(miào)极(jí)了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不(bù)就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来两个布团(tuán),把耳朵塞(sāi)住,心想(xiǎng),这下谁(shuí)也听(tīng)不见钟(zhōng)声了。

  于是就放(fàng)手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到(dào)很远的(de)地(dì)方。

  人们听到钟声蜂拥芬迪和gucci是一个档次吗,芬迪和gucci是一个档次吗而至把小偷(tōu)捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗铃告(gào)诉我(wǒ)们的道理

  钟的响声是客观存在的,不管(guǎn)你是否捂住耳(ěr)朵(duǒ),它都(dōu)是要(yào)响的。

  凡(fán)是(shì)要客观(guān)存在的东西(xī),它(tā)不会依人的主观(guān)意志而改变。

  有的人对(duì)自己不利,或不(bù)喜(xǐ)欢的(de)客(kè)观存在,采取(qǔ)不(bù)承认的态度,以为如(rú)此,它就不存(cún)在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一(yī)样,都(dōu)是(shì)极端(duān)的主观唯心主义——唯我论的表现。

  如(rú)果(guǒ)对客观存在的(de)现实(shí)不正视、不研(yán)究,采取闭目(mù)塞听(tīng)的态度(dù)的话,最终便(biàn)会自(zì)食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的寓(yù)言(yán)故事及(jí)道(dào)理

   掩耳盗(dào)铃意(yì)思是偷铃(líng)铛怕别人听见而(ér)捂住自己的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明(míng)明(míng)掩盖不住(zhù)的事情(qíng)偏(piān)要想法子掩盖(gài)。

  出自(zì)《吕(lǚ)氏春秋·自(zì)知(zhī)》。

  

寓言(yán)故事掩耳盗铃

   春秋时(shí)候(hòu),晋国世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏(shì)家里(lǐ)想偷点(diǎn)东西,看见(jiàn)院子里吊着一(yī)口大钟(zhōng)。

  钟是用(yòng)上(shàng)等青铜铸成(chéng)的,造(zào)型和图案都很精(jīng)美。

  小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极了,想把这(zhè)口精(jīng)美的大钟背回(huí)自(zì)己家(jiā)去。

  可是钟又大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想(xiǎng)来想(xiǎng)去,只有一个办法,那就是(shì)把(bǎ)钟敲碎,然(rán)后再分别搬回家。

   小(xiǎo)偷找来一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大(dà)跳。

  小偷(tōu)着慌,心(xīn)想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就等于是(shì)告诉人们(men)我(wǒ)正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一(yī)急,身子(zi)一下(xià)子扑到了钟上,张开(kāi)双(shuāng)臂想捂住钟声,可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向远方(fāng)。

   他越听(tīng)越害(hài)怕,不由(yóu)自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小偷高兴起来(lái),“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就听不(bù)进钟声(shēng)了吗!”他(tā)立刻找来(lái)两个布(bù)团(tuán),把耳(ěr)朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于是就(jiù)放(fàng)手(shǒu)砸起钟来,一下一下(xià),钟(zhōng)声(shēng)响亮地传(chuán)到很远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃(líng)告诉我们的道理

   钟(zhōng)的(de)响(xiǎng)声是客观存在的,不(bù)管(guǎn)你是否捂住耳(ěr)朵,它都(dōu)是要响的。

  凡(fán)是要客观(guān)存(cún)在(zài)的东西,它(tā)不会依人的主观(guān)意志而改变(biàn)。

  有的(de)人对自己不利,或(huò)不喜(xǐ)欢弯仔(zǎi)乱的客观(guān)存在,采取不承认的(de)态度(dù),以为(wèi)如此,它就不(bù)存在了(le),这和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极(jí)端的主观唯埋档心主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如戚册果对客(kè)观存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自(zì)食苦(kǔ)果。

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