都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个(gè)安(ān)了(le)长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或(huò)拨子(zi)拨(bō)弦(xián)，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我(wǒ)将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度(dù)关系，音色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形(xíng)独(dú)特(tè)。

　　上部是(shì)细(xì)长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以(yǐ)大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的(de)外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多(duō)样(yàng)的(de)花纹(wén)，并(bìng)带(dài)有规(guī)则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似(shì)，外(wài)形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料(liào)多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽(suī)小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等(děng)地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相(光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴(qín)弦，合(hé)起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰(fēng)富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民(mín)最喜爱的(de)打击乐(lè)器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有(yǒu)了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速度(dù)的作(zuò)用，是(shì)名(míng)副其实的(de)总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声(shēng)音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉为一套，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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