念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)是原(yuán)文前不见古人，后不见来者(zhě)的(de)。

　　关(guān)于念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什(shén)么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句是什么诗句以及念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是(shì)什么？，念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么 百(bǎi)度网(wǎng)盘，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句，念天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么诗，念(niàn)天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì)什么古诗(shī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白(bái)、孟(mèng)浩然(rán)、王维(wéi)、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年(nián)时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书论政(zhèng)得(dé)到女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞，对边防(fáng)事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三(sān)思(sī)指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北(běi)楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不(bù)住(zhù)满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤(xián)士(shì)而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来(lái)，放(fàng)眼于(yú)历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)，不(bù)能不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出及时行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加倍(bèi)努(nǔ)力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感到(dào)人生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不(bù)齐的(de)句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的(de)音节(jié)，更(gèng)增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染力，虽(suī)然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的(de)古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时(2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的(de)心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义(yì)却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自(zì)身以至他所处的时代的范(fàn)围(wéi)，带有一(yī)定的广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗在这(zhè)首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业(yè)和人生的(de)执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗