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徙木立(lì)信的(de)故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全(qu苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗án)国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国都市南(nán)门(mén)，募民有(yǒu)能徙置北门者予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只需(xū)有人(rén)能将木杆搬到指(zhǐ苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗)定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树(shù)立(lì)典型，而使大(dà)众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门，募(mù)民(mín)有能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施行变法图强方针，唯恐全国人对自(zì)己发生(shēng)非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所(suǒ)以在国(guó)都(dōu)商场(chǎng)南门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北门的就赏(shǎng)给十(shí)镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊(jīng)奇，没(méi)有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金(jīn)。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒(yì)黄金(jīn)，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商(shāng)鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年(nián)来(lái)民智之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全力(lì)以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完善之意图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则(zé)不(bù)唯无美好之(zhī)可言(yán)，且有损害(hài)之足(zú)惧，吾民又必竭全力(lì)以阻挠(náo)此(cǐ)法则(zé)。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之(zhī)理(lǐ)？乃(nǎi)若商(shāng)鞅之(zhī)与秦民(mín)适成此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国四千余年之(zhī)记(jì)载，而(ér)求其(qí)利国福民巨大之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打(dǎ)败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之令出，其(qí)法(fǎ)惩奸宄以保公(gōng)民之权(quán)力，务耕织以增(zēng)进国民(mín)之富力，尚(shàng)军功(gōng)以树国威，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国从来未有之大方针，民何惮(dàn)而(ér)不(bù)信？乃必(bì)徙(xǐ)木以立信(xìn)者，吾所以知政者(zhě)之具(jù)费(fèi)苦心也(yě)，吾所以知吾国国(guó)民(mín)之愚(yú)也，吾所(suǒ)以知数千(qiān)年来民智漆(qī)黑(hēi)国几(jǐ)蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼(bǐ)东西各答消文明国民(mín)闻之(zhī)，当必捧腹而笑(xiào)，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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