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72小时是几天,72小时是几天几夜 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文(wén)关怀,人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人的生存(cún)与发展的。

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什(shén)么(me)叫人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

  是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

概念起源

  人文关怀,一般认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统,其核(hé)心在于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值,

  要求人的个性解放和(hé)自由平等(děng),尊重人的(de)理性思考,关怀人的精神生活等。

  在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中,人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异,关(guān)心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求,激发人的(de)主动(dòng)性(xìng)积极性创造性,促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

  具体来说,包括(kuò)层层递(dì)进又(yòu)密切相关的几层涵义:

  1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在,更是一种精神、文化(huà)的存在。

  2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是(shì)实现自身(shēn)发展(zhǎn)方(fāng)面都居(jū)于核心地位或支配地(dì)位。

  3、承认人(rén)的(de)价(jià)值,追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

  4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

  人(rén)不仅是物质生(shēng)活的主体(tǐ),也是政治生(shēng)活(huó)、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会生活的(de)主体,因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

  5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

  不仅关心人物质层面的需要,更关心(xīn)人精(jīng)神(shén)文化层面(miàn)的需要(yào);不仅创造(zào)条件(jiàn)满足(zú)人的生(shēng)存需(xū)要、享受(shòu)需要,更着力于(yú)人(rén)的自(zì)我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要的满足。

  6、促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

  人的全面发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn),而不是由(yóu)外力强制的发展;是各(gè)方(fāng)面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的发(fā)展或达(dá)到一定水平的发展;是在72小时是几天,72小时是几天几夜(zài)承认人的(de)差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发展,是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

  人文主义是(shì)以人为本位的(de)世界观,集中体现为对人本身的关注、尊重和重视(shì),它着眼于生命关(guān)怀,着(zhe)眼于人性(xìng),注重(zhòng)人的存在(zài)、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

  人既是社(shè)会的主体、历史的主体,又是自身存在(zài)的价值(zhí)主体,人不同于一般的物(wù),它(tā)的根本是内在而非外在(zài),因此,文明建(jiàn)设的根本(běn)是(shì)精神。

  人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在(zài)方式,社会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和内在需求,避免人的异化。

  改革开放以来,我(wǒ)国经济飞(fēi)速发(fā)展,人民的物质生活水平得(dé)到了极大的提高(gāo),物质(zhì)文明(míng)的进步使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解决,市场化为人(rén)们(men)带(dài)来了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受,但(dàn)市场(chǎng)经济的(de)实用(yòng)性(xìng)与功(gōng)利(lì)性特征,又导致(zhì)了人文精神(shén)的(de)弱化(huà)和(hé)消解。

  所以,在市场经(jīng)济(jì)条件(jiàn)下,在现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞(jìng)争(zhēng)中,一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的(de)迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫切需要(yào),另(lìng)一(yī)方面(miàn)却是这(zhè)种(zhǒng)需要(yào)与社(shè)会所能提供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

  因(yīn)此,在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上,江泽(zé)民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了(le)以(yǐ)科学(xué)的理论武装人,以(yǐ)正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求,这一思(sī)想立足于(yú)人的(de)自身建设尤其(qí)是精神文明建设,真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩,体现(xiàn)出了最高领导者(zhě)的远见卓识,具有深远(yuǎn)的(de)意义(yì)。

  新(xīn)闻报道作(zuò)为(wèi)最重要(yào)的(de)宣传(chuán)途径(jìng)和(hé)最常(cháng)见的文化载体,应当担负起历史的重(zhòng)任,体现出深刻的人文关(guān)怀。

  与此同时,人文(wén)精神(shén)的贯注(zhù)又(yòu)将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩(ku72小时是几天,72小时是几天几夜ò)充新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣(míng),从而(ér)完成新闻信息(xī)价值和文(wén)化价值的双重构建,使新闻报(bào)道(dào)赢(yíng)得更多的读者,为自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

  从(cóng)这一点来说,走(zǒu)进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾,二(èr)者之间的关系是互(hù)动的。

  人文关怀(huái)的(de)其(qí)核(hé)心在于肯定人72小时是几天,72小时是几天几夜性和(hé)人的价值。

  要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等(děng),尊重人的理性思考,关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

  在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野中,人文(wén)关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性(xìng)差异(yì),关心人丰富多样的(de)个体需求,激发人的主动性积极性创造性,促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

  人文关怀的提出,体现了(le)执政党对人(rén)的关怀(huái)、社(shè)会对(duì)人(rén)的关爱,严肃(sù)的思想政治工(gōng)作(zuò)开(kāi)始关(guān)心(xīn)人内心的感受,引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会(huì),正确对待困难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思?

  人文关怀就是对(duì)人(rén)的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定,对人类的解放与自(zì)由的追求。

  人(rén)文关怀,一般认为发(fā)端于(yú)西方的人(rén)文主义传统,其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值。

  人文(wén)关怀是对人(rén)的生存状况的(de)关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符(fú)合(hé)人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

  扩展资料

  在中国(guó),人文关怀(huái)精神在(zài)西周初期就已经(jīng)初(chū)见(jiàn)端(duān)倪,到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐(jiàn)形成,自(zì)此以后,在中国社会(huì)和中国文化中经久(jiǔ)不衰,成(chéng)为中国文化(huà)的精神和灵魂。

  中国(guó)古代《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一(yī)词,意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则。

  在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思想中,在处理人与人之间(jiān)的关系方面(miàn),提(tí)出了忠义理智信(xìn)等规范(fàn),在处世(shì)立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规(guī)范,同时(shí),在远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注重人(rén)对于真善的追求等(děng)方面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

  儒家(jiā)主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事(shì)方面,提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世,为儒(rú)家(jiā)文化开辟了(le)一(yī)条远神而(ér)近人的人文主义道路。

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