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  高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴(qín),志(zhì)在高山,钟子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

  ’”广东高考总分是多少分,各科多少分,广东省高考总分多少分?>高山流水的意(yì)思

  1.也(yě)说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时(shí)若高(gāo)山,时若流水,只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水(shuǐ)的典故(gù)

  春(chūn)秋时期(qī),俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山)北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时,突(tū)然遇到了暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷神怡(yí),在一旁早已聆听多时了,听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼,便又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于(yú)高(gāo)山,赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中,钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡(dàng),就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙(yá)每奏(zòu)一支(zhī)琴曲,钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了,您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样,我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时,得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn),难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达(dá),于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水(shuǐ)造(zào)句

  1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听,可惜高山流(liú)水,知(zhī)音难(nán)觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐(lè),真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲(qū),有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子(zi),然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu),一(yī)般都是就(jiù)地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达的地区,越是有社会(huì)地位的群体(tǐ),在巨大的工作(zuò)压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵(guì)人才能享受。

  随着社(shè)会的不断发展,采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术(shù)延(yán)深方面(miàn),还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的(de)突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开(kāi)始流入民间(jiān),并(bìng)融入到了(le)传(chuán)统理发行业(yè),在战火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没(méi),得到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

  一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目,由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅,常(cháng)年服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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