太(tài)乙天尊是(shì)谁？？是(shì)东极(jí)青华大(dà)帝(dì)的。关(guān)于太(tài)乙天尊是谁(shuí)？以及太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平起平坐，应化(huà)十方救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神(shén)通(tōng)，无(wú)边法力，座(zuò)下九头(tóu)狮(shī)子一(yī)声吼(hǒu)就能震开(kāi)地狱大门(mén)，佛(fú)教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太(tài)乙救苦天尊却(què)能够(gòu)将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样(yàng)救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真人只(zhǐ)是大罗(luó)金仙而已(yǐ)，太乙天尊是(shì)东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青华大(dà)帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极(jí)长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊居青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄(xuán)而(ér)功德圆满(mǎn)之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下一九头青(qīng)狮(shī)口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥宝座。

　　环(huán)绕九色神(shén)光(guāng)，放射(shè)万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真(zhēn)、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集(jí)》载(zài)：身(shēn)骑(qí)九头狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更(gèng)加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级(jí)别

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)又(yòu)叫东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝，是(shì)四御中(zhōng)排名(míng)第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最(zuì)高的行政机(jī)构(gòu)，相当(dāng)于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军(jūn)事上(shàng)的职(zhí)位包(bāo)括东天门的军(jūn)事(shì)部(bù)署与安全。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要(yào)的实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东(dōng树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴)天(tiān)门，东极(jí)青华大帝给过(guò)他面子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己(jǐ)有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是(shì)前辈般的宽容(róng)，并没(méi)有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权(quán)势未必(bì)是最大的，但是排位第一的现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的(de)契(qì)约，一(yī)时(shí)半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二(èr)位，足(zú)见(jiàn)他已经退休，变成了天庭(tíng)的(de)顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四御排名第一(yī)的(de)大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属(shǔ)于这(zhè)个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因(yīn)为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能(néng)成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的(de)幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门(mén)都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的势力就(jiù)是这么(me)大。

　　老君要(yào)给他面子，真(zhēn)武大(dà)帝也要给(gěi)他(tā)面子(zi)。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连进(jìn)入四御的资(zī)格都没(méi)有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担任第三(sān)把(bǎ)手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全称为(wèi)太(tài)乙救苦天(tiān)尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历(lì)十一月(yuè)十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰(yǎng)是受(shòu)佛教净土宗(zōng)的影响，通常(cháng)在(zài)我们见到的太乙天尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛(fú)教(jiào)的文殊菩(pú)萨(sà)和观音有类(lèi)似。

　　对(duì)于太(tài)乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编(biān)的《道(dào)教(jiào)灵(líng)验(yàn)记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐(guàn)施自全(quán)集》称(chēng)他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖(zǔ)时机树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴，或作醮、超度等(děng)法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于(yú)中元(yuán)节(jié)得到(dào)极大(dà)的发挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊化身面(miàn)燃大士普(pǔ)渡真君(jūn)，人称大(dà)士爷(yé)或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴