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  礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于(yú)什(shén)么时代是礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程的。

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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生(shēng)于什么时代(dài)

  礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一(yī)个导(dǎo)火线时期,此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏,而到了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的(de)程度便开始逐渐加(jiā)深,特(tè)别(bié)是(shì)在战国后(hòu)期(qī),整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末期(qī)周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰,而王室(shì)内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化,周王(wáng)朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而(ér)面(miàn)对这种灾难的时候,各阶级(jí)的统治者却无动于(yú)衷(zhōng)。

  由于(yú)周(zhōu)王朝实行分封制(zhì),土(tǔ)地经常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯,周(zhōu)王(wáng)室实(shí)际控制的土地就越来越(yuè)少了。

  (二)诸侯对特权的追求(qiú)

  “周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东(dōng)迁之后衰弱的(de)一个(gè)重要标志,从前(qián)至高(gā中国有多少万兵力,中国有多少万兵力人数o)无上的周王室(shì)能(néng)和诸侯国达成如此平等的契约,这本身就(jiù)是(shì)因为自身地位下降,能力衰弱到无法再凌(líng)驾(jià)于(yú)诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是(shì)让自身的权威受到了致命(mìng)一击(jī)。

  从(cóng)此,在(zài)诸(zhū)侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的历史(shǐ)背(bèi)景(jǐng)

  (一(yī))西(xī)周社会大(dà)体情况

  周武王灭商后建立(lì)了西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了(le)许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的(de)建立成(chéng)为周王室御外的屏障,也为统治(zhì)者的(de)治(zhì)理提(tí)供便利,但(dàn)也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患(huàn)。

  西周以善农耕(gēng)而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植(zhí)的(de)粮食品(pǐn)种繁(fán)多,基本包括了后世(shì)所有(yǒu)的基(jī)本品种(zhǒng),而铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳(wěn)定,于(yú)是周王朝建立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的(de)由盛而衰

  随着(zhe)昭王即位后就开始对(duì)外用兵,其子穆王除对外大规(guī)模(mó)用兵(bīng)之外,还(hái)对内(nèi)加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况(kuàng)

  礼乐制度经过了两次(cì)大的摧残和(hé)动荡之(zhī)后,在战国时(shí)期,礼乐制度遭到(dào)了极大的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于西周时(shí)期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原(yuán)为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森严等级的(de)分邦建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起(qǐ)的社(shè)会秩(zhì)序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道(dào)德文化的日渐(jiàn)散(sàn)失(shī)导致人心不古,世风日(rì)下的现象。

<中国有多少万兵力,中国有多少万兵力人数p>  成语出处(chù):青章炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作(zuò),自(zì)己制则,而事不(bù)稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三(sān)年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破(pò)坏,寓意社会制度和文(wén)化秩序(xù)遭遇(yù)重(zhòng)大变局,驱需(xū)内圣外王之(zhī)人改进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现实依据(jù)就是苟子所处(chù)的时闷(mèn)灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时(shí)期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制(zhì)最健(jiàn)全(quán)之时期,认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐(lè)坏(huài)”的(de)传统观(guān)点(diǎn)应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看到(dào),在春(chūn)秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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