作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学(xué)作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少)论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生(shēng)不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对(duì)妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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