都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别(bié)，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及(jí)用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中(zhōng)最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木或红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯(chún)净，表(biǎo)现力(lì)强，所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式(shì)多样(yàng)的花纹，并带有规(guī)则性(xìng)的(de)纹路和(hé)图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　制作(zuò)材(cái)料(liào)多采用经过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声(shēng)音(yīn)虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演奏过有名的(de)曲(qū)目(mù)《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一(yī)带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师(shī)史》记(jì)载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成(chéng)为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形(xíng)似(shì)曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发(fā)展改进，不但(dàn)丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提(tí)高了(le)表现(xiàn)力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器之(zhī)纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同一(yī)，被誉为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度的作用(yòng)，是名副(fù)其(qí)实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每(měi)组两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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