粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法(fǎ)，字面(miàn)上(shàng)是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物(wù)喻人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打才(cái)能从深山(shān)里开采出来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　马云的钱属于个人吗　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰(huī)石(shí)很(hěn)不(bù)容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三(sān)字，又使人(rén)感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样严(yán)峻(jùn)的考验，都从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我(wǒ)们(men)联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平(píng)和(hé)人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物的性格和(hé)人的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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