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中通中转站一般会停多久的车快递中转站一般会停多久千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上(shàng)，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多(duō)为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后(hòu)片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇(piān)用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下(xià)越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动(dòng)细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对(duì)殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青(qīng)年(nián)诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对(duì)峙(zhì)时(shí)期北方文(wén)学(xué)的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者借周(zhōu)围(wéi)景物衬(chèn)托大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动(dòng)而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来共(gòng)同(tóng)生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成(chéng)了难(nán)以割(gē)舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动(dòng)细(xì)致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)中通中转站一般会停多久的车快递中转站一般会停多久种犹豫与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般的(de)莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突(tū)出(chū)了(le)大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下(xià)文寻(xún)访(fǎng)雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全(quán)词(cí)结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说(shuō)，天(tiān)空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其(qí)中(zhōng)一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月中通中转站一般会停多久的车快递中转站一般会停多久10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。