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“三晋大地”有两种意思:1、指中国的(de)战国时期(qī)的赵(zhào)国(guó)、魏国(guó)、韩(hán)国三国的合(hé)称,作为地(dì)理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三国故地。
2、指山(shān)西省。
战国初韩、赵(zhào)、魏三(sān)分晋(jìn),山西又有“三(sān)晋”之(zhī)称。
赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿,公(gōng)元前453年,三(sān)家(jiā)联手(shǒu)在晋阳城(chéng)打(dǎ)败晋国执政(zhèng)智(zhì)氏,此后三家逐(zhú)步瓜分晋(jìn)国,前403年,周(zhōu)天子承认三(sān)家为诸侯,史(shǐ)称“三(sān)家分晋”。
因此(cǐ),在《战国(guó)策》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国(guó)合称为三晋,其地约当今之山西省、河南省(shěng)中部(bù)北部、河北省南(nán)部(bù)中(zhōng)部(bù)。
现在三晋统指山(shān)西。
三(sān)晋大地指的是那三个地方?
三晋大地不是指(zhǐ)那三个地方。
三晋有两种意(yì)思:
1、是指中(zhōng)国的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、乱含韩国三国(guó)的合称,作为地理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地。
2、是(shì)指(zhǐ)山西省。
扩展资料:
三(sān)晋文化
从现有的文(wén)献看(kàn),道家的传播(bō)大体(tǐ)可分为南北(běi)两大(dà)方(fāng)面。
北方方面又分为以三晋(jìn)之(zhī)地的文子一支和齐(qí)国(guó)的黄老学派一支,其共同特点(diǎn)是以“道”为(wèi)根(gēn)本重建人文世(shì)界,具有明显(xiǎn)的“入(rù)世”倾向。
南方一系则(zé)为庄子代表,发展(zhǎn)《老子》去“欲”之说(shuō),进而将(jiāng)“长(zhǎng)生久视”的(de)取向扭转为精神(shén)的自由亦即(jí)“逍遥”,表现出明显的“出世”倾向。
北方(fāng)系的三晋的一支(zhī)有《文(wén)子》一书。
过去普遍认为《文子》是伪书,是(shì)后人摘(zhāi)抄《淮(huái)南子(zi)》凑成的篇章。
《文子指陪扰(rǎo)》主要从《老子》的(de)无(wú)为、尚虚(xū)、贵柔及主在人后的(de)宗旨(zhǐ)出发,推阐出(chū)一番道家的治世(shì)之道。
古本《文子》假托(tuō)周平王与文子(zi)对话。
学者认(rèn)为,这(zhè)不唯旦是(shì)无谓的(de)设辞,文子是(shì)晋(jìn)人(rén),而(ér)且是史官出身,他(tā)的学术(shù)背景正(zhèng)以三晋(jìn)的(de)史(shǐ)学为背景,这与(yǔ)我们对老(lǎo)子学(xué)术背景认识(shí)有一致处。
而且,据魏启鹏先(xiān)生考察,睡(shuì)虎地出土的(de)秦代竹简《为吏之道》中,即含有文子(zi)之学(xué)的内容,即(jí)是说文(wén)子(zi)之学在(zài)北方的影响直至秦国。
参考资料来源:百(bǎi)度百科-三晋(jìn)
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