悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什(shén)么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的(de)意思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》的。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出(chū)单亲家庭是什么意思自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐(lú)将复何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时(shí)期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教诲(huì)与无限期(qī)望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学(xué)习。<单亲家庭是什么意思/p>

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作还是(shì)生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习既要(yào)有宁(níng)静(jìng)的学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不(bù)努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加自己(jǐ)的(de)才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要(yào)，缺(quē)乏(fá)了意志力(lì)，就会半途而废。

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