日本四世纪贵族大墓挖出(chū)“蛇剑(jiàn)”和“盾镜”本(běn)文作者(zhě) 倪方六最(zuì)近，日本网友热议日本国一起重大的考古(gǔ)发现。去(qù)年，从(cóng)奈(nài)良市西部最大的圆形墓——富雄丸山古墓区域(yù)，挖出了两件(jiàn)特(tè)别的随葬(zàng)品——铁质“蛇剑”和(hé)青铜(tóng)“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体(tǐ)报道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与铁剑，在(zài)日(rì)本(běn)古墓葬中已出土很多，但(dàn)这两件东(dōng)西真的不一般，被日(rì)本专家视为“国宝”，引起轰动(dòng)，大(dà)小媒体(tǐ)竞相报道。大家常见的镜(jìng)子是圆(yuán)形或方形的，这(zhè)件(jiàn)青铜镜外形却像(xiàng)古代士兵作战(zhàn)用盾牌(pái)，长64厘(lí)米，最宽(kuān)处约30厘(lí)米，上(shàng)面还有(yǒu)精美的纹饰(shì)。日本考古专家从(cóng)来没有见过这种(zhǒng)形(xíng)状的青铜镜(jìng)。

盾镜(jìng)（局部(bù)）

盾镜原物当初(chū)出土时(shí)，考(kǎo)古人员以(yǐ)为是“青(qīng)铜板”，小(xiǎo)心翼翼地把它翻(fān)过(guò)来，才(cái)发(fā)现(xiàn)特别，并(bìng)不(bù)是镜子，经实验室(shì)检测(cè)，一(yī)面竟然曾被抛光(guāng)，与常规镜子一样，另一(yī)面(miàn)有供支撑或(huò)穿绳子(zi)的突起柱(zhù)孔，最后确(què)定是(shì)青铜(tóng)镜。因形状似盾(dùn)牌(pái)，镜身有鼍龙（怪兽(shòu)）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名为“鼍龙纹(wén)盾形(xíng)铜(tóng)镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土(tǔ)现场再说铁(tiě)剑(jiàn)，更(gèng)是罕见，长达2.3米，有(yǒu)别于传统的(de)剑身，弯(wān)弯(wān)曲曲的，如蛇行状，故称为(wèi)“蛇(shé)形（行）剑(jiàn)“，简(jiǎn)称“蛇剑”。日本迄今已发现80多(duō)把“蛇(shé)剑”，但这把蛇剑出现在1600年前的古(gǔ)墓中，不只(zhǐ)在日本，在(zài)东亚也是同期(qī)最(zuì)古老的(de)一(yī)把。1600年(nián)前，日本连(lián)本国文(wén)字都(dōu)没有(yǒu)，即使有文字(zì)也是中国传过去(q鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星ù)的汉字。所以，有中国网友(yǒu)听说后马上产(chǎn)生联想：“会(huì)不会是(shì)中国的？”，怀疑当年日本并没(méi)有这么高的工艺铸(zhù)造水平。

蛇剑出土(tǔ)现场日本专家对盾镜和蛇剑(jiàn)的(de)出土，也相当意外，惊(jīng)喜之中不(bù)乏(fá)疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使(shǐ)用一种特制的模具。有日本(běn)专家(jiā)面(miàn)对本国媒体(tǐ)采(cǎi)访时坦言(yán)， “老实(shí)说(shuō)，我很惊讶，大约(yuē)1600年前，我们是否有技术来塑造这种精致的图案(àn)。”

蛇剑的铸(zhù)造难度(dù)更大，是用热铁(tiě)敲击和锻造出来的，要制作这么长的剑，就必须(xū)有(yǒu)相当大(dà)的炉子(zi)，还需要大量的铁(tiě)原料，和先进技术与制作工艺。当年的日(rì)本可以做(zuò)到吗？

蛇剑出土现场当然日(rì)本专家在疑(yí)惑之余(yú)也不忘赞美，称蛇剑 “是当时铁(tiě)匠技术的杰作”。进一步(bù)分析，还有一种可能，日本拥有这么高的铸造能(néng)力(lì)和(hé)工艺水平(píng)，应该是“渡来人”带来(lái)的。渡来人，是日本人类学家对从中国大陆或朝(cháo)鲜(xiān)半岛渡海到(dào)日本之群体的(de)称呼(hū)。1600年前正(zhèng)是大量渡(dù)来人或其后裔出现(xiàn)在(zài)日本的时候，渡来人不只带(dài)来的先进的农耕文明(míng)，比(bǐ)如中国长江流域的水稻(dào)栽种(zhǒng)技术(shù)，也(yě)带来了葬(zàng)俗，中(zhōng)国中(zhōng)原普遍可见的(de)大坟(fén)头——陵墓文化(huà)也流行于日(rì)本洲岛(dǎo)，出(chū)现了有(yǒu)大量(liàng)堆(duī)积(jī)封土的坟(fén)墓，日本历史学家形象地(dì)定义这一(yī)时期为“古坟时(shí)代”。

蛇剑(jiàn)和盾镜发现(xiàn)地剖面图富雄(xióng)丸山古墓建造于四世纪(jì)后半叶，这时期日本洲(zhōu)岛上最(zuì)大的国家叫邪马(mǎ)台国(guó)。主(zhǔ)流观点认为，邪马(mǎ)台是现(xiàn)代日本的起源国，出现于公元二世纪末至三世纪初，四世纪(jì)是其重(zhòng)要发(fā)展时(shí)期。但令日(rì)本专(zhuān)家困惑的是，在这么(me)一个(gè)重要发展时期(qī)却(què)不见文字记载，成(chéng)了历史(shǐ)空白，非常(cháng)蹊跷。作为日本史研究资(zī)料(liào)库的中国史书(shū)上，也(yě)不见(jiàn)记载，日本学者称之为“神秘的四世纪(jì)”，或“空(kōng)白的四世纪”。

文(wén)物出(chū)土(tǔ)地位(wèi)置示(shì)意图(tú)顺便说一下，日本历史学界有一默(mò)认的共识，要研究日本史，特别(bié)是早期日(rì)本史要从中国历史书中寻(xún)找材料，现代日(rì)本国家的起源信(xìn)史也只(zhǐ)有(yǒu)中国史(shǐ)书中(zhōng)有。正因为这样，古今日本历史(shǐ)学者(zhě)都识汉字，懂汉语，能(néng)读中国古(gǔ)书，有的(de)甚至比中(zhōng)国(guó)学者还精通。《三国志·魏书·东(dōng)夷传》提到(dào)了倭(wō)人(rén)建立的“邪马台(tái)国”，并对(duì)该国(guó)情况(kuàng)作了交代，这是一个(gè)女王执政国，女王(wáng)卑弥(mí)呼始向曹魏国进贡(gòng)称臣(chén)，《三(sān鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星)国志·魏(wèi)书(shū)·少帝纪》记载， “（正始）四年十(shí)二月，倭国(guó)女王俾弥呼遣使奉献”，这样的(de)进贡，在(zài)曹(cáo)魏时至少(shǎo)有四(sì)次。

新闻发布会展示蛇剑(jiàn)图片(piàn)曹(cáo)魏也曾两次遣使至邪马台国，尊卑弥呼(hū)为“亲魏倭王(wáng)”，献(xiàn)以(yǐ)金印(yìn)、紫绶。司(sī)马灭(miè)曹代魏建晋，邪马(mǎ)台国与中(zhōng)国仍(réng)有交流。《晋(jìn)书(shū)·四(sì)夷列传·倭人》有 “泰始初，遣(qiǎn)使重译入贡”一说， “泰始”是晋武帝(dì)司马(mǎ)炎(yán)第一(yī)个年号，也是西晋(jìn)第一个年号。但(dàn)后来中国史书(shū)上却不见无(wú)邪马(mǎ)台国(guó)及女王的记载，只言片(piàn)语(yǔ)都(dōu)没有(yǒu)，凭空(kōng)消失一样(yàng)。

新闻发布会上展示盾镜(jìng)图(tú)片(piàn)在四世纪的(de)古(gǔ)墓葬中出土蛇剑和盾(dùn)镜(jìng)，这是日本(běn)考古史上(shàng)从来没有事，因(yīn)为是“空白的(de)四世纪”时期(qī)文物，自然显得相当珍(zhēn)贵，填补了日本(běn)四世纪的空白，对邪马台(tái)国和(hé)现代(dài)日本(běn)国的形成具有重(zhòng)大(dà)意义(yì)，日本(běn)学者因此称这一发现是(shì)“划时代(dài)的(de)”。蛇剑和(hé)盾(dùn)镜立马(mǎ)身(shēn)份(fèn)倍增，成了日本的(de)“国宝”，所(suǒ)以消(xiāo)息(xī)公开后在(zài)全日本引起(qǐ)轰动(dòng)，大小媒体竞相报(bào)道，并不难理解。

盾(dùn)镜图案对比现在(zài)奈良市组织(zhī)各方面专家(jiā)，对(duì)这两件文物进行了考(kǎo)证(zhèng)和研(yán)究，希望能发(fā)现隐藏在文物中的历史密码。墓主生前有不低的地位。较(jiào)为贵重的(de)随葬品一般放在棺材内(nèi)，而(ér)这两件东西发现的地方也(yě)很(hěn)奇特，摆(bǎi)放在棺(guān)材盖上。为什么会(huì)这样？日本专家(jiā)推断，蛇(shé)剑和盾镜并不是(shì)实用器，而(ér)是(shì)作为一种冥(míng)物随葬墓(mù)主(zhǔ)的(de)。

日本考古(gǔ)爱好(hǎo)者参观(guān)考(kǎo)古现场将这两件(jiàn)东西放(fàng)在棺材上面，用意何(hé)在？应该是出于辟邪(xié)的考(kǎo)虑，也就是说，蛇剑和盾(dùn)镜是辟邪(xié)物。剑和镜子过(guò)去在中国(guó)和日本(běn)民间，都被(bèi)认(rèn)为有辟(pì)邪功能，在房间内悬桃木剑，就是(shì)这意思，希(xī)望(wàng)吓走鬼怪(guài)。而剑作为冷兵器时代最常见(jiàn)的主力(lì)作战武(wǔ)器之(zhī)一(yī)，还有(yǒu)护卫墓主的功能，象(xiàng)征武士，魍魉(liǎng)魑魅(mèi)见了就会(huì)走(zǒu)开(kāi)。

放置在棺木上(shàng)的蛇(shé)剑镜子则是古人(rén)离(lí)不(bù)了(le)的生(shēng)活用具，是整理仪容、化妆修(xiū)饰(shì)必备(bèi)。镜子不只可以照脸，民去民间认为还可让(ràng)鬼(guǐ)怪现原型，即(jí)所谓(wèi)“照妖”。这样分(fēn)析有(yǒu)道理，也较可信(xìn)，日本古(gǔ)代(dài)非常迷信，至今日本人的(de)生活仍有很多忌讳。当年的邪马(mǎ)台国正是(shì)这样！

富雄(xióng)丸山古(gǔ)坟发掘现(xiàn)场从中国史书(shū)记载来看(kàn)，邪马(mǎ)台国巫风盛行，女王卑(bēi)弥呼应(yīng)该是(shì)最高级别的(de)巫(wū)师，当年邪马(mǎ)台国(guó)遣(qiǎn)使来(lái)中国，随船都有巫师同行，还穿着丧服。关于(yú)“蛇(shé)剑”、“盾镜(jìng)”的更多考古发现，日本学(xué)者(zhě)尚在研究之(zhī)中，应(yīng)该(gāi)会(huì)有更多(duō)收获。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星