善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思是善哉善哉的(de)意思是“好(hǎo)啊(a)”，是一个赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意思，古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说(shuō)这个词，来表示他(tā)的赞同，后(hòu)来在佛经翻译中(zhōng)借用此(cǐ)词(cí)的。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉善哉善哉是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉的意思是“好(hǎo)啊”，是(shì)一(yī)个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常(cháng)在他(tā)人说了某句有道(dào)理的(de)句子(zi)时说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词，表示(shì)认成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份同，后佛经翻译借用词汇(huì)翻入成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后的(de)赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他人(rén)说了(le)某句有道理的句子时(shí)说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬(jìng)句(jù)赞(zàn)叹的话：太(tài)好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古以来深入人心，绝大多数学佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场(chǎng)合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一(yī)使对(duì)方闻佛号(hào)种(zhǒng)善根(gēn)，二回向西方极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者增善、福者(zhě)增福；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无(wú)边(biān)光、无碍光(guāng)、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个(gè)含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引学(xué)人往生西方极(jí)乐世界(jiè)。

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善哉(zāi)善哉是(shì)什(shén)么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊(a)”，是一个赞美(měi)之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在(zài)佛(fú)经翻(fān)译中借用此词(cí)。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份赞许(xǔ)，又可(kě)以(yǐ)表示不(bù)满(mǎn)，甚至(zhì)用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么(me)意思(sī)

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又(yòu)可以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解(jiě)释(shì)：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经(jīng)常在他人说了某句(jù)有道理(lǐ)的(de)句(jù)子(zi)时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中国(guó)古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用(yòng)词(cí)汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词(cí)。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善(shàn)哉善哉”是一(yī)返(fǎn)敬句(jù)赞叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法(fǎ)门(mén)自(zì)古以来深(shēn)入(rù)人心，绝大多数学(xué)佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或(huò)怜悯对方等场合(hé)，都称念“阿弥(mí)陀(tuó)佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二(èr)回向西方极(jí)乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增善(shàn)、福者(zhě)增(zēng)福(fú)；四使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无边(biān)光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个(gè)含义(yì)，实际含义(yì)无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大(dà)愿(yuàn)力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西(xī)方极乐世界。

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