仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)议论文是(shì)仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇(duō)之也的(de)。

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仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十(shí)一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过(guò)树林(lín)，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子(zi比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁)而不坠落，那么(me)失手(shǒu)的情(qíng)况十(shí)次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树(shù)枝，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么(me)不(bù)能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说(比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁shuō)的就(jiù)是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即(jí)使(shǐ)先天条件不(bù)足也不例外。

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