人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么以及人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的作者(zhě)，人生在勤不(bù)索何获(huò)的泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗意思是(shì)什么，人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思作文，人生在勤,不索何获的(de)意思配(pèi)图(tú)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去(qù)钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深(shēn)思(sī)，藐视(shì)名(míng)利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一(yī)次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗