登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么却能看见的。

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登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非(fēi)加(jiā)疾也(yě)，而(ér)闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么）不如登(dēng)到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加大，可(kě)是听的(de)人却能(néng)听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横(héng)渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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