都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂(niè四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些)等。

　　下(xià)面(miàn)我将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形独(dú)特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大(dà)多(duō)用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和(hé)图案(àn)，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦(xián)等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采用(yòng)经(jīng)过(guò)自然(rán)干燥的桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音(yīn)虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐(lè)器(qì)，它(tā)除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明(míng)亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的(de)外(wài)形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流(liú)传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有许多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起着(z四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些he)统一节奏(zòu)和速度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格(gé)拉为一(yī)套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音(yīn)，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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