京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制度(dù)发(fā)展而(ér)来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又称角色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色(sè)，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末(mò)行(xíng)专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的(de)观(guān)察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套完整的艺术手未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具(jù)，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊(shū)类型(xíng)的人(rén)物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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