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悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全(quán)句(jù)是“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须(xū)学也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静来(lái)提(tí)高(gāo)自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵(guì)在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还是生活(huó)，只有静下心来才(cái)能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境更要(yào)有专注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才干；但在学(xué)习的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力，就会半(bàn)途而废。

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