登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦(qín)·荀子意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到高(gāsiki老师是哪个大学的？o)处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没(méi)有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是脚走得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的(de)人(rén)，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却(què)可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析siki老师是哪个大学的？：本文(wén)围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等(děng)方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色(sè)。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 siki老师是哪个大学的？