远(yuǎn)则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不(bù)逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则(zé)是与君(jūn)子之道相违背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养(yǎng)也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人(rén)认为是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主张男(nán)女平(píng)权(quán)的现代(dài)受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的(de)“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是(shì)指孔子所观(guān)察到的(de)、当时社会和文化背(bèi)景中的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这一(yī)点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

　　远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊是(shì)“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的(de)“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子(zi)之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾(qiè建军是哪一年)侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这(zhè)句(jù)话，在主张(zhāng)男女平(píng)权的现代(dài)受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比较容(róng)易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也(yě)是(shì)指孔子所观(guān)察到(dào)的、当时社会和(hé)文化背(bèi)景中的(de)特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的(de)心理(lǐ)塑造(zào)则具有决定(dìng)性的(de)作(zuò)用。

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